在《厚黑学》一书中波多野结衣 肛交，作家李宗吾先生以为，脸厚加狠心，等于天下无敌。

脸厚的东谈主，基本都不在乎别东谈主的评价和见解，内心浩荡到了极致。就算被东谈主迎面质问，他们也满不在乎。

狠心的东谈主，基本都不怕事，也不怕东谈主，仅仅凭证我方的谋略，去为东谈主处世。只消有东谈主禁绝我方，哪怕对方跟我方多情分，也都不会部属原谅。

这两点，提及来容易，可作念起来就贫困了。因为脸皮薄，且怕事儿的东谈主，基本上，占了绝大无数。

身处于情面社会当中，脸皮薄，加上怕事儿，等于是妥妥的“混不下去”。

如果你脸皮太薄，老是怕事儿，铭记这几句话，就满盈了。

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一、有恩酬报，有仇报仇，恩仇分明。

别东谈主对咱们有恩情，那咱们就陈说他们的恩情。别东谈主对咱们有改悔，那咱们就选拔袭击他们，不要对他们太客气。

等闲无事，瑕瑜分明。可淌若谁不懂事，非要井水犯了河水，那就只可实时抵抗了。

东谈主要有两面。一面，是温煦如水，你对我好，那我对你更好；另外一面，是狠心如狼，你伤害我，就不要怪我伤害你。

过分怕事的东谈主，恰巧枯竭了这般“勇于反击”的勇气。之是以枯竭勇气，即是因为他们恐惧，渺小崎岖了两边的干系。

一又友老是坑你，让你利益受损。如果你渺小崎岖了两边的干系，就听之任之，那你不就活成了软柿子、软绵羊的方法了吗？

典型的“东谈主善被东谈主欺，马善被东谈主骑”。其实，不需要渺小，只需要对等对待。别东谈主如何对待咱们波多野结衣 肛交，那我就如何对待别东谈主。

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二、走我方的路，过我方的日子，让别东谈主说去吧。

每个东谈主都只可站在我方的角度想考问题，而无法站在别东谈主的角度想考问题。

你所能想考的，是我方的问题，所过的，也只然而我方的东谈主生。别东谈主亦然如斯。别东谈主所想考的，是他们我方的问题，所过的，亦然他们我方的东谈主生。

你走的路，别东谈主随机认可；别东谈主走的路，你也随机认可。这不是错可以的问题，而是不同的认识，不同的选拔的问题。

假定，你可爱过坦然、懒散的生涯，而他可爱过充满挑战、刺激的生涯。这个时辰，他就会以为你不坐褥。

难谈说，你要为了别东谈主评价的不坐褥，而过分不满吗？没必要。因为情况不同，条款不雷同，生涯就不可能趋同。

别东谈主爱说什么，就让他们去说吧，毕竟这世上依然长舌妇比拟多。走我方的路，过好我方的生涯，这比别东谈主如何评价，更进击。

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三、琐事方面，可以蒙眬。但大事方面，一定要风雅。

作念东谈主，不成太风雅，也不成太蒙眬。

太风雅，什么都悉数，这就太累了，也容易四处失和。而太蒙眬，什么都不懂，这就太傻了，基本都会被东谈主玷污。

太风雅不好，太蒙眬也不好，那作念什么最佳呢？最佳的作念法，其实是“一半一半”。琐事方面，可以蒙眬点，但大事方面，就需要毫无疑义了。

琐事方面，比如，别东谈主说漫谈、嚼舌根。对此，别东谈主爱说什么，那就刚劲他们说什么，咱们作念好我方的天职就行了。

大事方面，比如，触及到我方的利益。不触及利益，那巨匠依然一又友。一朝触及利益，以致毁伤了我方的利益，哪怕是亲戚一又友，也都不成放过。

情愫归情愫，利益要分明。分明，提及来容易，可作念起来就贫困了。毕竟，好多东谈主连风雅和蒙眬，都浑浊在一皆，一根筋作念东谈主。

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四、要得益，就不成玻璃心。非要玻璃心，就赚不到钱。

这个社会，即是一个暴躁的修罗场，哪怕你不悉数别东谈主，别东谈主也会来悉数你。

在得益这件事上，更是八仙过海，各显其能。你有你的上风，我有我的上风，巨匠在一皆竞争，就会变成“你死我活”的阵势。

在这个“你死我活”的阵势里边，最容易失败的，究竟是什么东谈主？毫无疑问，是过分“玻璃心”的东谈主。

所谓玻璃心，指的是，内心就跟玻璃雷同，一碰就碎。态状一个东谈主绝顶脆弱，莫得什么辞谢风险、周折、与他东谈主冲破的智商。

就一句话：你要想得益，就不成有玻璃心。非要有玻璃心，就赚不到钱。钱和玻璃心，你只可选拔雷同。

弱者，是莫得经验去得益的。惟有硬气、狠心、脸皮厚的英雄，才智纵横于江湖当中，捞取到属于我方的一份钱。

文/舒山有鹿波多野结衣 肛交