本文转自：新闻晨报台湾佬中文网

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上映一周后，动画片《黄貔：天降财神猫》也退出了春节档。

这部动画片由白丁、关杨导演，出品东谈主路伟过去作念过《西纪行之大圣转头》台湾佬中文网，是以我以为它会是个神猫历险的故事，但看着看着，以为奇奇怪怪，和以往看的动画片彻底不通常，有少许冒险，但冒险是个壳子，有少许卡通笑剧的套路，但以往套路的教训在这里也用不上。而且不知怎的，还看出少许王朔的滋味，尤其是其中的对白，那种神经想辨的作风，让我想起王朔在二零零零七年，联贯出的那四本书，《我的千岁寒》《和咱们的男儿讲话》《致男儿书》和《新狂东谈主日志》。

故事大约是这么：大闹玉阙时，参与起事的黄貔，被四大天王打回猫形，性命攸关之际，财神老祖救下了他，黄貔为了申诉老祖的恩情，率其五路分身下凡东谈主间，准备在迎财神之际，给财神老祖一个惊喜。黄貔的貔读作貔pí，是中国古代神话中的猛兽，黄貔是这个创作团队制造出的新神兽，类属腾黄和貔貅的族属，腾黄是外传中的神马，而貔貅是中国外传中的五大瑞兽之一，麇集了豺狼和龙的特征创造出来的。

至于为什么是五个分身，是因为“五”在中国传统文化里是吉数，他们五个分因素别对应东南西北中、金木水火土、仁义礼智信、宫商角徵羽、红黄绿吵嘴。尤其是五行，又是万物的根柢，五个财神猫蕴含着“万物皆包含在资产中，亦可取用万物招财进宝”。

五个分身成为剧情的迫切推手。五个分身各有去处，一个酿成了收集期间的资产观念东谈主，戴着资产大佬会戴的眼镜，在台上讲元天地、福报、量子纠缠、创业、资产，况兼抛出多样对于资产和创业的言论，另一个落到了龙宫神经医院，袭取龙宫神经病巨匠的商酌和颐养，却又惦念着要去米兰和伦敦街头看鸽子，到阿勒泰去看日出。东谈主生要经验的各类形态，各类可能，以及各类折磨，和各类轻松，都在这五个分身身上。而五个分身和黄貔，以及胡姬姐妹花，还时常时构成乐队，唱出东谈主生的各类问题，和我方的各类感悟。

这亦然为什么整个片子会让我想起王朔《我的千岁寒》的迫切原因，黄貔和分身的各类想虑，以及他们的经验，乃至临了的贬责之谈，都有释教的意蕴在其中。再一看制片东谈主和制作公司的作品，还有“西藏三部曲”（《冈仁波都》《喜马拉雅天梯》《皮绳上的魂》），以及“黄河三部曲”（《第三极》《大河唱》）。

口舌常宝贵的探索，也口舌常有趣有趣有趣有趣的尝试。它的尝试当先在样式上。财神猫被具象化为一只黄猫，和分身通盘下凡，栽种钱树子，这个样式有丰富的可能，既具备了“千面骁雄”这么一个基本的故事框架，也有中国特质。其次是对白。咱们对动画片的对白，有沿袭成习的联想，但《黄貔》里的对白，彻底颠覆了咱们对动画片对白的联想，六个财神猫和两个生肖官，还有胡姬姐妹花，从各自不同的角度开赴，以天马行空的语言，五彩斑斓的意料，讽世喻事，说明世情，寻找东谈主生真理。五个分身构成乐队后，所唱的歌词则是诗化的对白，和对白有左近的意味。它有点像古希腊的戏剧样式，有主演，也有歌队，有对白，也有赞颂，主演和歌队之间也有互动。

既然是动画片，好意思术是其中最关键一环，是让东谈主从庸常的形象和色调中跳出去，插足一个异想寰宇的关键。《黄貔》的好意思术谋略尽头别致，以敦煌壁画和宋画的色调、形象为配景，而神猫们的形象，却又是3D动画的措施形象，两者混搭，却并不违和，致使产生一种奇妙的限制。中国绘图的配景，去掉了3D形象通常会有的顽皮、俗气的气味，而3D形象，又和选取作风相互烘托。

诚然，整个故事最大的起点，则是为了在新年给国东谈主送道喜。中国东谈主的道喜里，最的确也最讲求的，即是资产的增多。在宽绰的震动之途，宽绰的波尖浪谷，在宽绰大事来临的前夕，中国东谈主遥看前哨，隐衷万千，临了遴选了资产的增长当作一种道喜。

《黄貔》遴选了这种愿望当作故事的起动点，对这个愿望有说明、内省，也有戏弄，但也有走漏。既然整个的勤苦都和钱干系，那么贬责钱的问题就成了终极问题，故事的临了，黄貔死亡羽化，他的五个化身，岂论是五行一经五个标的，都浑然一体台湾佬中文网，临了的画面里，黄貔羽化，危坐中间，“万法归宗百鸟朝凤”，整个一切，都得到了吉蔼然圆满。