刻下出马堂口启动有了这么一种烦躁bdsm 调教，出现了“御封堂”、“皇封堂”、“上方堂”、“通天国”等等许多此种称谓的出马堂口，在老辈是莫得这种烦躁的，这也阐明事物齐是变化发展的。

也有好多东说念主问“御封堂”啊，“皇封堂”啊，“上方堂”啊等等这些堂口名字听着很高端，是不是这些堂口的仙家是有相等的来头，有受过敕封啊？是不是我要找这么的堂口看事啊，工作啊，作念出堂师父啊更能帮到我？

我的不雅点是：“御封堂”啊，“皇封堂”啊，“上方堂”啊这些只是一个我方起的名字辛苦，跟敕封没干系系，也不代表仙家就相等，也不代表仙家境行一定就高。若是东说念主家我方非说他的堂口是敕封的，那只可说有摆噱头之嫌。

说到敕封呢，民众齐知说念巨人齐有我方的称号，也即是圣号。诸真圣号的由来中bdsm 调教，有一种样子就叫“敕封”。

敕封有两种，一种是来自民间天子的敕封，一种是来自天廷的敕封。古代的天子称为九五至尊，说出来的话叫金口玉音，那天子给出的封号呢叫皇封，即民间的敕封。还有一种敕封是来自玉皇大帝，即天廷的敕封。

有一位东说念主物民众齐很老到，他既是古东说念主，亦然一位神灵，民间亲切的称号为“关二爷”；在释教被敬称为“伽蓝菩萨”；在玄教中被称号为“关圣帝君”。关圣帝君是在中国历史上被敕封次数最多的神灵。称号圣号从公，王，到君，转圣，称帝，历经五个朝代共二十位天子敕封加冕，有明确纪录的官方贵寓就多达21次，那来自天廷的敕封就无谓多说了，民众齐耳闻目睹。

而在萨满文化这一块，齐知说念胡三太爷是被玉皇大帝封为长白山之首，统治长白山众仙，还立下了出马仙限定。另外皮民间传闻中，好像也只是就有“胡三太爷”受过康熙天子的皇封。

相传清朝的康熙年间，康熙天子来东北龙兴之地查察，适逢东北疫病爆发，死东说念主多数，康熙也染上灾病，御医安坐待毙，有一天晚上，康熙天子梦见有个羽士，长得仙风说念骨，器宇轩昂，说不错治好他的病，当康熙问你是谁的时代，羽士讲演：“我是长白山的胡三太爷”，说完就走了。康熙天子一醒觉来周身安谧，确切不治自愈。今日还有好多东说念主梦见一双配偶自称是狐仙出来送药，吃过药的东说念主第二天病齐好了，疫情就这么很快的范围了。康熙回京后，念胡仙救驾有功，下圣旨封了胡三太爷官职，还赐黄袍马褂，建庙泥像供奉，而当地受益的庶民证据梦中的形象，又提供出胡三太奶的形象。因为被康熙帝封爵，是以其后胡三太爷的神像一直齐是身穿戴清朝官服。

由胡三太爷统治的仙家出马的初志和目的是什么？齐说是下山济世度东说念主，积功累德以最终约略位列仙班。那就等于仙家最终的归宿也即是上天任职，而刻下在莫得完成这一切之前，堂口上的仙家称为地仙或者草仙，你让天廷给你家堂口仙家来个敕封以示突出或尊贵那细目是不成能的。而民间敕封呢，既莫得官方册本解说，又莫得民间传闻，是以皇封亦然不成能的。

由此可见，“御封堂”、“皇封堂”、“上方堂”、“通天国”等等此类堂口只是我方起的平淡的名字辛苦，跟敕封没干系系，也代表不了说念行就一定会高bdsm 调教，也代表不了堂口就一定突出。